المكلف بنفقات حفلي الزواج في الشريعة الإسلامية

تناول البحث مسألة معاصرة وهي بيان "المكلف بنفقات حفلي الزواج في الشريعة الإسلامية" إذ إنها تتضمن حفلين؛ الأول: حفل عقد النكاح، والثاني: حفل الزفاف، والأول منها يقوم على اللهو وتزيين العروس للإشهار فقط، أما الثاني فإنه يقوم على الوليمة، واللهو، وتزيين العروس، ثم بيان المكلف في الشريعة الإسلامية بنفقة كل واحدة منها، استناداً إلى النصوص في ذلك، والعرف، وتخريجاً على مسألة النفقة بالعقد قبل الدخول، هل تجب على الزوج بالعقد أم لا بد من التمكين؟ وهل يشترط في وجوبها التمكين التام أم يكفي مجرد إجابتها لدعوى الدخول؟ وتوصل البحث في نتائجه إلى أن: نفقات حفل عقد النكاح تتبع أحكامها للعرف، إلا تزيين العروس فإنه يتبع للنفقة قبل العقد عند الحنفية، ونفقات حفل الزفاف تكون الوليمة فيها مندوبة بحق الزوج بأمر من الشارع، واللهو فيها يتبع للعرف، ونفقة تزيين العروس واجبة في حق الزوج على مذهب الحنفية والمالكية لأنها جزء من النفقة؛ إذ إن الحنفية يوجبون النفقة بالعقد، والمالكية بإجابة دعوة الدخول، وتتبع للعرف على مذهب الشافعية والحنابلة؛ لأنها لا تدخل في نطاق النفقات عندهم؛ إذ إنهم يشترطون التمكين التام لوجوب النفقة.وأوصت الدراسة، بدراسة المكلف بنفقات حفل زواج من ليس أهلا للتبرعات المالية، واستقراء المسائل التي للعرف فيها أثر في جعل الحكم واجبا عند المالكية.