القراءات القرآنية الشاذة قراءة في ضوء نظرية الأفضليّة اللسانيّة

     سجلت المتون التفسيرية واللغوية بعضاً من القراءات القرآنيّة وسِمت بأنها شاذة؛ لأنها تجاوزت معايير القبول الموضوعة؛ على الرغم من استعمال بعض العرب لها؛ ولكن هذا الاستعمال لم يصل حدَّ الشيوع والاطراد؛ ولم يكن هذا الشذوذ اعتباطاً؛ بل كان معتمداً على ضوابط ومعايير محددة. وقد حاولت في هذا البحث أن أقارب القراءات الشاذة على وفق نظرية الأفضلية اللسانية, بمعياريها: معيار الأفضليّة القواعديّة ومعيار الأفضلية الاستعماليّة, ووجدت أن الجانب الاستعمالي في هذه النظرية يتماهي مع الأطر التداولية, وبحثت عن الضوابط الاستعمالية للتفاضل بين التركيبَينِ أو اللفظَينِ, وبحثت في علة التفاضل والاختيار التي اعتمدها العلماء.